習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，傳道者自己首先要明道、信道，教育者先受教育。要堅持“四個統(tǒng)一”，即堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

“四個統(tǒng)一”的提出，不僅為深化師德師風(fēng)建設(shè)指明了方向，而且為高校教師為人、為師、為學(xué)提供了重要遵循。高校教師應(yīng)自覺踐行“四個統(tǒng)一”，充分認(rèn)識自己所承擔(dān)的莊嚴(yán)而神圣的使命，發(fā)揚主人翁精神，自覺捍衛(wèi)職業(yè)尊嚴(yán)，珍惜教師聲譽，從而提升師德境界。

堅持教書和育人相統(tǒng)一。這是對高校教師神圣職責(zé)的根本要求。教書育人是教師的神圣職責(zé)。這個職責(zé)之所以神圣就在于，教師不僅要教給學(xué)生知識，還要教育學(xué)生如何做人。作為一名人民教師，不僅要有豐富的知識傳授給學(xué)生，能夠為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，自覺當(dāng)好正確方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，真正讓學(xué)生明白做人的道理。

堅持言傳和身教相統(tǒng)一。這是對高校教師教育方式的根本要求。教育的方式很多，“言傳身教”就是古今所推崇的行之有效的方式之一。言傳身教，就是既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。它要求教師不但要在言語表達(dá)上被學(xué)生接受或消化，而且更要嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前以身作則，率先垂范。

堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一。這是對高校教師為學(xué)路徑的根本要求。這里的“為學(xué)”就是治學(xué)，即做學(xué)問，它是高校教師教好書、育好人的必要條件，也是提高其學(xué)科專業(yè)水平的重要環(huán)節(jié)。無論是搞自然科學(xué)，還是社會科學(xué)，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，就是要堅持潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一。

堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。這是對高校教師學(xué)術(shù)活動的根本要求。高校教師從事學(xué)術(shù)活動，應(yīng)建立在學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范兩大基礎(chǔ)之上，二者缺一不可。一方面，追求真理的學(xué)術(shù)活動必須要有自由的寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。作為權(quán)利形態(tài)存在的學(xué)術(shù)自由，是高校教師學(xué)術(shù)存在與發(fā)展的必然要求。學(xué)術(shù)自由是從事學(xué)術(shù)活動的最高境界。只有讓教師在一種真正自由的學(xué)術(shù)環(huán)境中進(jìn)行研究，才會不斷產(chǎn)生創(chuàng)新成果。另一方面，學(xué)術(shù)自由是在一定的規(guī)約和限制條件下的學(xué)術(shù)探究自由，其相對性呼喚學(xué)術(shù)規(guī)范。作為倫理形態(tài)存在的學(xué)術(shù)規(guī)范，是高校教師學(xué)術(shù)繁榮與發(fā)展的必要條件。學(xué)術(shù)規(guī)范是從事學(xué)術(shù)活動的行為規(guī)范，能夠保障高校教師學(xué)術(shù)活動的有序、有效的進(jìn)行。